近来屡屡拍电影出有佳绩的佛像艺术品，不仅是拍卖场上的一抹亮色，也为仍然正处于深度调整的艺术市场带给了生机。12月14日，在巴黎佳士得“亚洲艺术专场拍卖会”上，一尊估价仅有15万至20万欧元的辽左巡院验记官检款铜鎏金大日如来立像，经过一番白热化角逐后，终以远超过估价60多倍的1357万欧元（约合人民币9850万元）成交价，一夜间沦为艺术品市场上最“引人注目”的一件艺术品。

事实上，此前争相登场的中国内地文物艺术品秋拍电影中，多家拍卖行发售的佛像专场或佛造像艺术品都有不俗的展现出。像中国嘉德一尊蒙古17世纪铜鎏金哲布尊丹巴像之后进帐了7303万元的高价。而北京翰海今秋直言的“西路十年——金铜佛像”专场，一尊17世纪的铜鎏金绿度母拍得了3795万元的高价，另一尊11世纪的无量寿佛则以3450万元高价成交价，粗略一算数，仅有这个专场就有1.4亿多元进账。

北京保利今秋也发售了一系列有分量的佛造像拍品，三天的预展，该区域总是人头攒动，至为这些拍品对人们的吸引力。北京东正秋拍电影隆重推出的“皇家宽物”专场，尽管只有10件拍品但佛像艺术品就有三件——清乾隆铜鎏金铜胎擦丝珐琅无量寿佛、清乾隆御制瓷胎洋彩描金无量寿佛、清康熙铜鎏金金字宝石无量寿佛，仅有这“三员大将”就进帐了3220万元。佛像艺术品很火已是不争的事实。

据不几乎统计资料，2012年内地春拍电影佛像艺术品总计成交价了2.38亿元，到了2013年秋这一区域已超过6.77亿元的份额。而今年春拍电影，佛像艺术品的成交额早已突破10亿元，沦为杂项板块最重要的一个品种。本季秋拍电影，嘉德的佛教艺术品无论拍品数量还是成交量、成交率，都低于去年同期；东正的成交额则比去年同期减少了26.4%。

回应有业内资深人士认为，目前全国活跃在一线的大中型拍卖行中，本轮秋拍电影最少有10家公司都把佛像艺术品作为一个专场，而这10家里面又最少有两三家决定了两到三场的佛像艺术研拍电影。“值得注意的是，不少佛像艺术品还以无底价形式上拍电影，尽管是无底价，但拍电影得却出现异常精彩。

”据这位人士讲解，如嘉德发售的“心赏·赏心”专场，就有无底价拍品，像一尊12至13世纪通金铜释迦牟尼佛由无底价起拍，最后却以126.5万元成交价。在不少人显然，艺术品市场未几乎走进“寒冬”，但各大拍卖行发售的佛像艺术品却屡次有不错的展现出。这种逆势上升的现象，我们究竟应当如何看来呢？本报记者特邀了三位业内资深人士，讲出他们怎么说。

香港翰海拍卖公司董事长一西平措：转入第二轮珍藏时段就佛像文物艺术市场整体而言，我实在现在转入了第二轮珍藏时段，这与珍藏人群素质文化和艺术修养的整体提升不无关系。现在的收藏者趋向年轻化，他们不具备更佳的审美能力和辨别能力。对佛像艺术的认知度提升也促成了整个佛像艺术市场的发展。

古董类佛像艺术品市场到今天已整整发展了10年。在这10年中，藏家们通过大大自学来累积经验。比如，佛像艺术本身的一些特殊性，它和瓷器、字画、玉器等其他类别的区别。

而这10年中，除了大大有新人重新加入，也有更加多比较资深的收藏者强化了自身自学与理解。但是这种理解还须要时日，我实在还不会经常出现第三轮甚至第四轮的一个快速增长。明确到佛像文物艺术品的市场，从现在到2018年依然不会有一个持续较高的快速增长，但是2018年以后——2019年、2020年可能会有一个回升，不过应当是一个较为小幅的回升。

那些确实好的艺术精品回升的幅度会相当大。如果按时间段来区分的话，我指出，从2016年仍然到2030年，佛像艺术品的市场可以意识到，都将是一个比较稳定的下降坡线。当然如果明确到每一时间段的行情走势的话，也是不会有上下的波动和交错的。

这是因为藏品的品类有所不同、人们的关注度有所不同、大家对佛像领域的这些板块的解读有所不同导致的。资深佛像研究者陈建明：游资投机是最重要原因导致近两年佛造像艺术品拍卖会市场的红火有多方面的原因，其中一个最重要的原因就是社会游资进去了。

近年来，股票市场下滑，房地产市场下滑，这让不少人显得十分情绪，“游资们”手上有大量的资金无法坐等升值，于是古玩市场上就经常出现了一个尤其有意思的现象，我们称作“冰火两重天”——就是所有的古玩市场都冷冷清清，不少古玩城都将要破产了，但是拍卖会市场某些领域却变得极为红火。平时在我们的眼睛里最多就是千八百万，还得咬牙切齿卖的藏品，现在轻轻松松就过亿了！经常出现这种现象那就一定是有众多波未知就里的钱进去了，这些热钱对于艺术品不是像我们业内人士这样理性地从历史、艺术的角度来理解其文化价值和经济价值。他们就是实在现在我的钱没有地方去，这件艺术品只要是个有历史和艺术价值的真东西，那我就要。

特别是在拍卖场中，一看有人跟他抢夺，那他就更加来劲了，再行买了再说，这个就是典型的社会游资转入市场的一种展现出。他们的展现出有点类似于股票市场的股民，追高不追低，股票上涨了他终究拚命地平。这是一个十分有意思的现象，借此不难看出，游资对于资本投机的一贯操作者手法。

如今专门从事金融投资的人，一般来说都是接受高等教育的，他们对于文物艺术品并不是几乎不懂，尤其是对于西方的审美标准，是有一些理解的。我们告诉佛像石刻艺术品绝大多数都是立体雕塑，雕塑艺术为东西方审美所联合拒绝接受，尤其是西方指出雕塑是所有艺术形式中最典型最不具代表性的。立体雕塑代表着人类各个门类的综合艺术审美之吉尼斯世界纪录，无论是平面还是造型甚至人体解剖学。

那些接受高等教育的人，对于雕塑艺术审美是较为理解的，是有基础的。却是他们也不肯顾虑投身于自己几乎不理解的文物艺术品。另外，当下整个社会信仰的缺陷，也造成了人们的急功近利和盲目，在这样一种颓废的压力之下，每个人都渴求心灵的宁静。

这些佛造像本身就是一件精致的艺术品，可以让人有精神和视觉的双重享用。它们不但能带给精神上的竭尽还需要作为艺术品投资，可以让人一举多得。在这样的背景下，佛造像艺术品也就火焰一起了。

佛造像收藏者张斌：区分藏品，不为名头所惑自有拍卖会以来佛像艺术品就仍然在上拍电影，只不过这一两年来该领域的市场更为繁华一起。如果你仔细观察那些拍品不会找到一个有意思的现象，即此前市场不温不火的时候，拍品以藏传佛像和中原的汉传佛像居多，基本上没其他类型的拍品。但是最近两三年，当然也是不受国外一些拍卖会的影响，那些古印度、尼泊尔甚至最先的犍陀罗石刻大量转入到中国内地艺术品市场。只不过古印度的很多石刻严苛说道并不是佛教的石刻，而是古代印度教的石刻，还包括一些湿婆、天王等等。

所以收藏者在珍藏的时候最差回应能有一个具体的区分。再有我较为注目目前活跃在佛像艺术品拍电影场上的所谓经纪人们。

总的来说，确实对于佛像艺术的石刻，既需要从佛学的角度来理解，又需要从艺术的角度来分辨的专家是不多的，掐指算来也就是金申、黄春和、一西平措等人，当然还包括在圈内口碑较为好的几位大藏家们。但是现在随着市场的红火，开始有大量的佛造像经纪人进去，他们多来自体制内，享有各种各样唬人的头衔，但只不过都不是那么回事。体制内的很多专家，盛名之下只不过是难副其名，原因在于他们在理论上的造诣虽然很强，但这些人往往和市场僵化，对市场中的佛造像艺术品的来龙去脉不甚了解，尤其是那些不实的手段和方式。

他们转入市场后往往不会经常出现很多的失误。这一点，我是深有感触的，也警告收藏者尽量去找那些活跃在一线的涉及业内人士。

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